曲言杂谈

不识红尘道，
难知仕途愁。
万千烟酒茶色，
转眼便休休。
口中竹笋如玉，
却住乡野地头，
嵇阮尽痴留。
佯狂书生气，
醉歌正悠悠。

晚风近，
斜阳醉，
试登楼。
余晖点点方叹，
细影入迷眸。
好个叶落惊秋，
冷掀衣袖卷风，
里外景难同。
犹怅岁月远，
无力送沙鸥。

望江楼上望江平，两岸游人舟楫轻。
漠漠流云伴津渡，萋萋芳草远长亭。
曾经东院寻春色，今向西窗听雨声。
寂寞香烟不知恨，依帘袅袅至三更。

秋烟秋色染菊盆，无处藏心尘。众芳横斜西风，暗逐香离魂。

烟中菊，云中花，画中人。四时三叹，两样词章，一样黄昏。

　　今时何夕，梦倚天涯路，旅行客。
　　清宵过了尘韵，依云傍月，听风萧瑟。
　　只感流年别后，再无语相极。
　　总误算、虚度芳华，岁岁怡情寄长笛。
　　
　　兰香几缕谁来拾，向黄昏，沈沈闲愁积。
　　行心万里漂泊，留恋处、已成烟迹。
　　忆往从前，还记梨花带雨轻滴。
　　酒醉也、红字轻描，不与秋同色。

來源：見圖片　

9月29日，360推出可屏蔽腾讯QQ弹窗及广告的“扣扣保镖”软件。5天之后，该软件用户数已达2000万人，这无疑已对腾讯的收入造成了严重威胁和影响。腾讯于11月3日晚间宣布终止为360用户提供QQ服务，引发了业界震动。随着双方战争的不断升级，除了上述看得见的损失，腾讯还将遭受越来越多“看不见”的损失。

　　

　　


　　·计算说明：

　　1、腾讯公司近日公布的数据称有2000万用户安装了360扣扣保镖，这些用户在360与QQ之争中，并没有充当沉默的看客，而是用实际行动来反对QQ，支持360。所以，我们以这2000万用户为基数，来统计参与到本次360与QQ纠纷事件中的网民数量。

　　2、根据三大门户的统计均值，在数百万表态的网民中，平均有56％网民表示，在360与QQ产生冲突时，会选择卸载QQ软件。

　　3、腾讯公司数据称其有6.12亿活跃用户，按照腾讯总市值326亿港元来计算，每个用户贡献的市值约为532港元。

　　4、按照 卸载用户数×每用户贡献市值 来计算，腾讯在此轮争斗中，因用户卸载带来的损失将达59.6亿港元。

　　


　　


　　·计算说明：

　　知名知识产权律师胡钢，在做客网易科技访谈时认为，腾讯未充分尊重消费者的选择权，他建议国家工商总局对涉及此案的双方进行反垄断调查。据胡钢估计，若腾讯被判定垄断，最高将被处以12.4亿元的罚款。

　　


　　


　　·相关说明：

　　腾讯控股(00700.HK)于11月3日晚间宣布，对安装360的用户卸载QQ，其股价在次日（11月4日）收盘逆势下跌3.1%，市值缩水超过100亿港元。

　　截至11月4日日收盘，腾讯股价下跌了5.8港元，报收于181.3港元，下跌幅度为3.1%。今日同期，恒生指数上涨了391点。腾讯今日开盘价为184.5港元，截至收盘，成交额为11.97亿港元。

　　腾讯目前的市值为3430亿港元，按此计算，腾讯11月4日的股价逆势下跌已经让其损失了106.3亿港元。

　　中国最大的两家客户端软件公司腾讯和360持续一个多月的纠纷在昨晚达到高潮。腾讯昨晚发布公告，在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件。360随即推出了“WebQQ”的客户端，但腾讯随即关闭WebQQ服务，使客户端失效。目前双方的纠纷还在持续之中。

　　


　　


　　·相关说明：

　　品牌资产是企业重要的无形资产之一，也是品牌在用户心目中的综合形象。根据《福布斯》的数据，腾讯2010年的品牌价值高达229亿元。

　　腾讯与360交恶之后，陆续采取了众多强硬的措施来对抗360，令用户大感失望。甚至有腾讯高管也公开直言，其亲戚朋友也对腾讯的行为感到愤怒。

　　目前，暂无法估算此事件对于腾讯品牌价值的减损。

      投票时间：10月26日00:00——11月2日24:00，为期一周。 投票办法：认真阅读评选标准，勾选最符合条件的候选人，点提交即可。每个IP在24小时内对同一候选人限投10票，可以多投不同候选人。奖项设置：博客达人、书画达人、音乐达人、文学达人4类各评10名获奖，一次勾选小于等于10有效；其他6类达人各评5名获奖，一次勾选小于等于5有效。本次评选最终结果由专家评委结合网络投票情况确定。

投票网址：http://www.cn3x.com.cn/zt/csdrvote/

    值三峡工程全面运行发挥效益之年，全景式文献纪实图文版《三峡史诗》于2010年9月由中国三峡出版社出版。本人的《百万大移民》入选，近五万余字。

　　近两天，无论是网络还是纸质媒体新闻，总有“史上最纯洁爱情故事”、“史上最干净的爱情故事”——《山楂树之恋》等字眼灌入眼帘，不知道“山楂”迷们是否真的完完整整的看过小说，是有意充当原著的推手，还是误导现代少男少女，总之，有一种别扭的感觉。

　　几千年流传下来的经典爱情故事不是很多，但也有不少，它们有一个共同特点，确如《辞海》中纯洁的定义：纯粹、清白，没有污点，没有私心。当前电影及小说原著热炒的《山楂树之恋》讲述的爱情故事果真如此么？

　　要论爱情纯洁，至少应该有一对平等的爱情主体。被称为老三（男）、静秋（女），在爱情的观念、行为实施及心理观照抵达了对等么？老三善良、仁义、文明、知识、主动，静秋相反，自私、冷漠、威胁、无知、退让，一对矛盾的主体，在艾米小说创作的迷宫里，或许能增强斗争性，但若居住在纯洁的爱情天堂中，难免有些滑稽：老三与静秋算是愉悦的一见钟情，但在静秋这里却是麻烦，老三越是热情，静秋越是冷漠；遇到老三关联的女人，不断的猜忌把老三推向绝望的边缘；妈妈发现静秋与老三的事情并过堂无惊险之前，老三一直生活在静秋高高在上的命令式等待中；老三每次千辛万苦地到K市看望静秋，她要么是躲，要么不顾老三的疲惫和饥饿，拖着老三到江对岸，时间晚了，老三只能在江边亭子上坐一夜，虽然静秋内心也曾忏悔过，但从不过问结果；为怕医院问姓名单位，不愿听从老三看急诊，最终在老三用匕首扎手的逼迫下，方肯就范……但老三不同，因为爱，对静秋言听计从；静秋不允许他看望，他依然如期或偷偷站在远处观望，或编造出差谎言；买通自己“情敌”长林的妹妹传递情书、钱物；得知自己得了白血病后，不拖累静秋违心写出绝交信，自己却拒绝回到军区司令的父亲身边而留在跨省的K市，并拖着病的躯体常常眺望心爱的人……

　　自古以来，最令纯洁爱情津津乐道的是爱情主体的对等结局：梁山伯为爱得病而死，祝英台牺牲生命跃入坟中，最终蝴蝶双双，演绎千秋；白娘子被迫关进雷锋塔，许仙悲愤出嫁；罗密欧与朱丽叶为了今后能在一起，双双自尽。或许，这些只是神话故事，现如今，也不能指望在这个世界上会出现哪怕一个可堪与之媲美的爱情故事，但它们传导的精神却是永存：一个人爱一个人，可以不让他知道，承受爱他所带来的一切痛苦，还要承受他的漠视，承受他去爱别的人，甚至为拯救所爱的人献出自己的生命，能够为爱一时献身，是一种境界，能够为爱长久献身，是一种神奇。这种精神永远激励着相爱的人们：古有司马相如和卓文君；今有鲁迅长女周令飞为爱私奔台湾……但令“山楂”迷们高唱赞歌的静秋又做了什么？收到老三不愿拖累静秋的绝交信不久，内心活跃的静秋竟然发现：“她越来越觉得自己一直以来爱着的不是老三，而是成医生。她之所以会对老三一见钟情，也是因为他在某些地方像成医生。”甚至把“情诗”塞在成医生的衣袋里。静秋与老三正式确认恋爱关系之后，从未正式喊过老三，及至静秋跪在病危的老三床前有几个人催促她快叫老三名字时，静秋却叫不出声，原因是她从来就没有叫过……

　　一个对等的结局，不仅检验爱情的纯洁性，还牵系着与爱情相关的承诺兑现。在静秋准确得知老三得了白血病以后，安慰老三说：“我们会在一起的，我不会让你一个人去的，我会跟你一起去的，不管在那个世界里，我都跟你在一起，你不要怕——”静秋兑现了吗？静秋在老三去世后，参加了高考，多次深造学习，90年代中期，留学美国，后又移居加拿大，而将老三一个人孤怜怜地丢在“山楂树”下……所有这些都是静秋赐给“山楂“迷们讴歌的纯洁爱情的承诺。诚然，谁也不希望静秋真的跟着老三离去，但多少也给爱情的纯洁性打了一些折扣。

    也有人说，老三和静秋的爱情故事中，静秋之所以表现出弱势，主要是静秋对男女关系的无知和那个特定的时代的恐惧，恐惧的结局是：怕影响不好，怕被沦为父亲一样成份，失去读书的机会；怕不能顶职招工……这些怕与静秋和老三在高护士家的无性交性行为相比，天壤之别，诚然它相对于现代女孩而言，的确是够纯洁的了，但谁都知道，在那禁欲禁自由的敏感时代，男女未婚同房是最为人不耻的污点，每年死于未婚先育的少男少女们不计其数；同时，男女在别人家里同房即便是正式夫妻也是为人不耻的，更不用说静秋和老三未婚，更不用说静秋还承受了老三的那些滑腻腻的东西，幸运的是老三的善良只让它们躺在肚皮上，尽管如此，尽管静秋是为了满足一个病危者的最后心愿，但静秋的这次“善事”即使是在现在，也是为道德不耻的。

　　既然被称为“史上最纯洁爱情故事”，这个纯洁必然符合中国几千年的漫长历史共有的爱情道德规范，它不会因为某个特定时代而改变规则，但“山楂”迷们却在用现代性泛滥的标准在判断历史爱情的纯洁性，纵观静秋在这场凄美的爱情中的表现，距符合漫长历史的纯洁爱情尚有一定差距，更不能说“史上最纯洁”了。可喜的是，静秋比“山楂”迷们较为冷静，目的只为纪念老三、感怀少年时代的无知，事实上，艾米的创作效果也达到了这个目的，遗憾的是，在这个性泛滥和善良迷失的年代，它被“山楂”迷们用所谓的纯洁爱情、清纯女孩给掩蔽了。

读《山楂树之恋》，源于媚俗。

　　媒体评论说：老三和静秋的爱情超纯洁，张艺谋感叹“清纯的女孩越来越难找”，一语激起千层浪，争议者不少于“山楂”迷。

　　古今中外，超纯洁的爱情不独有。但“清纯女孩难找”就不同了，“清纯女孩”一词在中国，应该比东方女孩神韵之美的高度概括还早，诚如张艺谋所说，《山楂树之恋》的女主人公岂不成了“清纯女孩”的绝版？

　　认真研读《山楂树之恋》才发现，张艺谋对静秋的理解有失偏颇：书中的静秋不仅不清纯，还比较成熟、世故、圆润：静秋的自我保护能力很强，凡与“小资产阶级”、“地主”等成分相关的，一律不留痕迹，就连给老三写一封回信，也得花一整天的时间，最后敲定找不出任何罪证的十六个字；为了躲避母亲的追查，一次又一次地在谎言中与老三偷偷约会；面对老三及周围朋友的无私帮助，总要找理由以求心理平衡，出现了许多次的“善良索取”；为哥哥招工回城，不失时机地向纸厂政宣科刘科长推介自己哥哥；背着母亲到K县医院照顾老三，并与老三同床，描绘了一幅“超纯洁爱情”迷们津津乐道的非实质性的画面……诸如此类，恐怕有些现代同龄女孩，做得不一定比静秋老练。对于静秋是否清纯，原著作者艾米一针见血：别把无知当清纯……静秋除了对性不了解之外，其他方面是很成熟很智慧的。

　　艾米的注解回归小说创作本身。昆德拉说：“一部小说就是对几个基本词语难以捉摸的词的定义的长期摸索”。艾米抛弃了静秋所处时代的热闹甚至跌荡起伏的批斗场面，情节及生活场景基本和谐，甚至老三与“情敌”长林，也是亲如一家人的东方式兄弟。小说冲突及斗争性来源于深层心理，如：老三性全知的进攻与静秋性无知的退让；贫困饥饿与生存需要的矛盾；好同志与坏同志划分标准的区别；而更重要的是，展示了一个特定时代与性相关的几个基本词语的“难以捉摸”性，这些词语是：上身、失足、流氓、强奸、同房、得手等，利用现代语境的差异，进行悬疑技巧式解读，传达静秋深层心理的变化：反复叙事性的迷茫、困惑、焦虑，推演心理冲突的升级，传导给现代读者一个信息：这个特定的时代不是清纯的时代，而是一个无知的时代，特别是性无知的时代，继而引申一个与现代性泛滥同构的话题：青少年性教育。

　　无疑，《山楂树之恋》原著缺乏电影创作需要特质的情节跌荡性、人物斗争性，苦煞了张艺谋，但他毕竟是大师，深知物以稀为贵的道理，很快另避曲径，拿“清纯”说事，不料，赢得一片倒彩，《无间道》里有句经典台词：“出来混，迟早是要还的。”无论这个倒彩是否是张艺谋需要，既然上了擂台，招式如何，总要比了才见分晓。

    2002年，被中国人誉为“网络旗手”和“博客教父”的方兴东，发起“博客中国”(Blogchina)网站（www.bokee.com，后更名为博客网，成为学术精英者的聚集地），推动博客（Blog）浪潮在中国的发展。2004年5月,在南京召开的中国首届网络传播年会上，博客成为最大热点之一，标志着中国学术界全面跟踪和研究博客的发展，2004年7月12日，博客中国网开放博客公社，博客正式从精英面向大众化，2004年8月11日，我有幸加盟，成为宜昌市第一批个人文学博客开设者，取名“曲言杂谈”，乐不知疲，而此时，博客中国网的大众博客人数全国仅30万。2005年被媒体称为“博客大众化元年”，“博客”突然成了最火的流行词汇之一。

    开设“曲言杂谈”后，以自娱自乐的文字为主，偶尔收集整理一些文学资料，蓦然发现，这些资料得到了来自全国各地的一些教师和学生的青睐，并被四处转载，“曲言杂谈”的点击量快速上升，一年后，达到了15万人次。看到许多教师和学生感谢的话语、一时搜集不到相关资料的火急语气，有一种趋势在体内奔腾，记得曾有一段时期，几乎所有的业余时间都花费在满足学生们的需求之上，两年后，我在博客网的“曲言杂谈”点击量突破30万人次。

    2005年，中国的互联网开始发生根本变化。一是2005年9月26日推出首届中国博客大赛，通过名人效应把新浪博客推向极致，新浪以其独特的运作方式和全新的功能，击败了以博客为主业的博客中国网，博客中国网尽管不甘失败，但明显感觉到它的功能实实在在地落伍了，运用时不那么利落了；二是综合性网站变得成熟且开始多如牛毛，各行各业系统性的专业性的资料收集初露牛角，我这类业余者收集的资料必然不可类比，“曲言杂谈”开始遭受攻击，我开始冷落博客中国网。诚然，也有一些主观因素，譬如：人的精力有限，或人的本能中带有喜新厌旧的成分，我开始萌生离开博客中国网的念头，但内心深处仍对“曲言杂谈”难忘难舍，虽然没有在上面发布什么内容，但还是经常光顾，感觉学生们留言的温暖，哪怕有些留言带有稚性的谩骂。

    然而，在2005年底，博客中国网的创始人方兴东做了两件我个人不大喜好的两件事，加速了我对“曲言杂谈”的远离。

    2005年底，“草根”博客者们开始对新浪的名人博客效应发起质疑：“新浪的个人网络主义是脆弱的，嫁接在这里的博客的网络公民身份都值得怀疑……这里存在的是博弈，以及被利用的博客”。意外的是，被誉为“博客教父”的博客中国网创始人方兴东，没有跳出来维护“草根”的纯洁性，反赞扬起新浪，他说：“名人博客不是洪水猛兽，它最大的贡献就是帮助推动博客主流化，这是一个进步。真正的博客精神，不在于你是草根或是精英，博客就好像一个社会，里面有各种各样的人，每个人的个性都是不一样的，无论是名人，还是草根，都允许有发言的权利，只不过名人在这里也要做好挨骂的准备。”

    与此同时，方兴东格外青睐要消灭中医的方舟子（这点本人好像格外恼人，内心里拒绝狂妄的方舟子），他说：“方舟子文章的观点也不是天衣无缝，但是方舟子是中国不可替代的！虽然，你不会因为和他是朋友而得到任何优待，我个人也会时不时领略他锋芒的厉害，但是这不影响我是他坚定的支持者。因为他思想和文章，出发点是非常纯粹的。方舟子的毫不妥协和绝不留情，是令人叹服的。如果消除了一些偏颇，如果是中庸、妥协和圆滑，就不再是方舟子了。在中国，没有一个人能像方舟子一样，将博客精神坚守得如此高度，如此执著。”

    离开博客中国网的“曲言杂谈”后，也曾时不时地光顾过，但没有了发布日志的欲望。一年后，内心感到丢弃曾经的“孩子”有些可惜，尝试再登录，遗憾的是，竟然忘记了密码或者是登录名，之后也曾重试过许多次，仍是登录不上。

    也许，不该忘记的终究是不能忘记的，或者即使是忘记了也会冥冥中找回的，今天突然闯进博客中国网的“曲言杂谈”，竟然登录上了，特别兴奋，此文为记！